التخطيط اللغوي

استخدام لهجتين أو لغتين من قبل مجتمع لغوي واحد، لغة أدبية مكتوبة ولغة أخرى عامية شائعة

 مصطلح تناوله " إينار هاوجن" في الخمسينات من القرن الماضي ضمن ادبيات علم الاجتماع في كتاباته العلمية(مقالات)، ويقصد به: كل نشاط علمي يستهدف قواعد اللغة أو الإملاء أو المعجم اللغوي من أجل إرشاد الكتاب والناطقين بلغة ما في مجتمع لغوي غير متماسك. كما أنه مجموع المحاولات والجهود الواعية لحل مسألة لغوية متعلقة بسياسة لغوية معينة.

استعمال الشخص لأكثر من نظام لغوي واحد، كما يقصد به القدرة على التواصل بأكثر من لغة  سواء أكانت تتعلق بالفرد( يتكلم اكثر من لغة)، أو المجتمع( صفة لمجتمع فيه أكثر من لغتين مستعملتين)، أو الكتاب( صفة لكتاب يتضمن نصوصا بأكثر من لغتين).

حق الجماعات اللغوية في ممارسة لغتها واستعمالها في المجالات الرسمية وغير الرسمية والحق في تطويرها والنهوض به. لهذا نقول تعددية لغوية، تعددية حزبية، ثقافية، اجتماعية، دينية...؛ كل ما له علاقة بمشروعية التعدد.

ما تسنده الدولة من مهام للمنفذين لتحديد الدور الذي تؤديه اللغة في المجتمع، سواء أكانت لغة رسمية، وطنية، أجنبية أو لغة ثانية، أو لتحديد تراكيب اللغة في حد ذاتها، كما تنظر في المسائل اللغوية الخاصة بالبنية اللغوية للحرف الذي نكتب به، والإملاء، والمفردات المعجمية، وقواعد النحو والصرف.

قدرة المتكلم على استعمال نظامين لغويين لا ينتميان إلى أرومة لغوية واحدة، الأولى هي لغته الأم والثانية هي اللغة المكتسبة.

الاختيار المدروس من قبل الحكومة حول وضعية لغوية معينة، يقدم فيها أهل الميدان البحثي مجموعة من النظريات والفرضيات القابلة للتطبيق من أجل تعميمها فيما بعد على الجهات الوصية.

وهي اللحن الذي يقصد به سلوك قولي محرّف عن الأصل؛ مع إضافة ألفاظ اجنبية ، ولا يراعى فيها الإعراب أثناء الممارسة، تقتصر على لغة الحديث اليومي. هذا الانحراف يمس البنية، وأواخر اللفظ والتركيب. ( الاستعمال اللغوي للغة الطبيعية)

 وهي ضد اللحن، وتعني البيان والوضوح في اللفظة المفردة والمتكلم والكلام. أما الفصاحة في المفرد فهي: خلوصه من تنافر الحروف والغرابة ومخالفة القياس، أما الفصاحة في الكلام هي: خلوصه من ضعف التأليف وتنافر الكلمات مع فصاحتها، في حين الفصاحة في المتكلم فهي: ملكة يقتدر بها على التعبير عن المقصود بلفظ فصيح. ( الوصول إلى اللغة المعيارية)

فرع من فروع الفصحى، ويقصد بها طرف اللسان، وجرس الكلام( النبر)، وأسلوب اللفظ الذي يميز المتكلم عن غيره من حيث الصوت(الحرف) والنطق( التأدية). هناك من يعرفها أنها لهجة مولدة عن تحريف كلمات الفصحى.( الوصول إلى المتكلم الفصيح)