تحليل النزاعات الدول ...

تفاقات سلام تعنى بالبوسنة والهرسك. سميت الاتفاقات بهذا الاسم نسبة إلى ذلك المكان بأوهايو الذي دارت فيه محادثات بين وفود الصرب وكرواتيا والبوسنة في نوفمبر/تشرين الثاني 1995

قول لند "الأزمة هي مواجهة متوترة بين القوات المسلحة التي تم حشدها وتكون جاهزة للقتال وقد تشترك في التهديدات والمناوشات العابرة على مستويات منخفضة ولكنها لم تستخدم أي حجم مؤثر من القوة. ويكون احتمال اندلاع الحرب كبيراً."

ي مجال تحليل الصراعات، ليست هي الأطراف الفعلية في الصراع لكن تربطها به مصالح قوية وتؤثر فيه بشدة، عادة بسبب قربها منه.

عرف "اتفاقية منع جريمة الإبادة الجماعية والمعاقبة عليها" الإبادة الجماعية بأنها: "أي من الأفعال التالية المرتكبة بقصد التدمير الكلي أو الجزئي لجماعة قومية أو إثنية أو عنصرية أو دينية وهي: قتل أعضاء من الجماعة، وإلحاق الأذى الجسدي أو الروحي الخطير بأعضاء منها، وإخضاع الجماعة، عمداً، لظروف معيشية يراد بها تدميرها المادي كلياً أو جزئياً، وفرض تدابير تستهدف الحيلولة دون إنجاب الأطفال داخل الجماعة، ونقل أطفال من الجماعة، عنوة، إلى جماعة أخرى."

  الاختلاف يرجع الى فروق طبيعية بين شخص وآخر، على سبيل المثال: الاختلاف الناتج عن الانتماءات الجغرافية كفرد من الريف وآخر من المدينة، أيضا الاختلاف البيولوجي بين الرجل والمرأة.

الإطاحة المفاجئة بالحكومة باستخدام وسائل خارجة عن القانون.

ي الحالات التي يكون فيها طرفان أو أكثر في صراع، أو لديهما خلافات قد تؤدي إلى الصراع، يمكن للأطراف أن يتفاوضوا. فالتفاوض هو عملية لتحقيق الأهداف من خلال الاتصال والتساوم، مع افتراض أن يكون التوصل إلى اتفاق هو النتيجة.

هو تمسك كل طرف بآرائه التي تتناقض مع مصالح الأطراق الأخرى 

إحدى الجماعات الرئيسية الثلاث الموجودة في رواندا إضافة إلى الهوتو والتوا. في رواندا قبل الاستعمار أصبح مصطلحا "الهوتو" و"التوتسي"، بعد قرون من التزاوج بين الجماعتين، يمثلان إلى حد كبير اختلافات في الطبقة الاقتصادية وليس في الأصل العرقي. وكان أي فرد من الهوتو يستطيع تكوين ثروة يمكن أن يصبح من "التوتسي"، والعكس، فإن أياً من التوتسي تنخفض منزلته الاقتصادية يصبح من "الهوتو". ولكن في عام 1926، وضع البلجيكيون سياسات لتقوية هذه الاختلافات وترسيخها بين الهوتو والتوتسي.

يرتبط بذكر مصطلح النزاع الكثير من المفاهيم التي تستخدم في كثير من الأحيان كمصطلحات  مترادفة، غير أن التدقيق في طبيعتها يفرض بعض أوجه الاختلاف بينها و بين مفهوم النزاع، و يعتبر مصطلح الحرب من بين هذه المفاهيم التي تستخدم خطأ للتعبير عن حالات النزاع المختلفة.

لسلام هو الانسجام بين مختلف الفئات الاجتماعيّة التي تتميّز بعدم العنف أو الصراع بين السلوكيّات، ولديها التحرر من الخوف من العنف. المفهوم السائد يعبّر عن عدم وجود العداوة والانتقام، ويوحي السلام أيضاً بالمحاولات الصادقة في المصالحة، مع وجود العلاقات الشخصيّة أو الدولية التي تلتئم بطريقة صحيّة وحديثة مع الازدهار في مسائل الرعاية الاجتماعيّة أو الاقتصاديّة، وتحقيق المساواة، والنظام السياسي في العمل الذي يخدم المصالح الحقيقية للجميع.

قول لند: "ينطوي السلام الدائم (أو الدافئ) على درجة عالية من التفاعل والتعاون إلى جانب الغياب الفعلي لتدابير الدفاع عن النفس بين الطرفين، رغم أنه قد يتضمن تحالفهم عسكرياً لمواجهة خطر مشترك. يسود ’السلام الإيجابي‘ بناء على القيم والأهداف والممارسات المشتركة، (على سبيل المثال، النظم السياسية الديمقراطية وسيادة القانون)، والترابط الاقتصادي والارتباط بالمجتمع الدولي."

يقول لند: "السلام المستقر (أو البارد) هو علاقة اتصال حذر وتعاون محدود (مثل التجارة) من خلال سياق كلي لنظام أساسي أو استقرار وطني. تكون هناك اختلافات حول القيم أو الأهداف ولا يوجد أي تعاون عسكري، لكن الخلافات يتم حلها بوجه عام بطرق لاعنيفة يمكن التنبؤ بها بشكل أو آخر. ويكون توقع نشوب الحرب ضعيفاً."

يقول لند: "السلام غير المستقر هو وضع تتصاعد فيه حدة التوتر والشك بين الطرفين، ولكن مع عدم وجود عنف أو وجوده بشكل متفرق. ويسود ’السلام السلبي‘ لأنه على الرغم من عدم نشر القوات المسلحة [أو استخدامها]، إلا أن كل طرف ينظر للآخر كعدو ويحافظ على قدراته العسكرية الرادعة. يمكن لتوازن القوى أن يحبط العدوان، ولكن مع استمرار إمكانية حدوث أزمة ونشوب حرب".

النزاع الناتج عن الاختلاف جرّاء تباين الرؤى والعقائد والأفكار والبرامج والمصالح بين مجموعتين أو أكثر و رغم ذلك  يختلف الصراع عن النزاع في أنه حالة من الاختلاف في المواقف و الاتجاهات يمكن اعتباره أعمق من النزاع و لذلك عادة ما يكون الحديث عن إدارة الصراع و ليس حله خلافا للنزاع الذي يمكن حله باستخدام مختلف وسائل حل النزاعات فالصراع أوسع : مثل الصراع الحضاري بين الاسلام و الغرب و الصراع الاديولوجي بين المعسكر الشرقي و الغربي. 

في الوساطة يساعد طرف ثالث الطرفين بنشاط على إيجاد حل لا يستطيعون إيجاده بنفسيهما. وتتضمن "الوساطة الخالصة" مساعدة الطرفين على إيجاد حلولهما مع إمكانية طرح أفكار. ولهذه العملية تضيف "وساطة القوة" النفوذ لإقناع الطرفين، والحوافز الإيجابية والسلبية للوصول إلى اتفاق، والسلطة لإسداء النصح أو تقديم المقترحات أو ممارسة التأثير.