نقد نثر ح م_برقرق ...

1-مدخل مفاهيمي :

1-1تعريف النقد :

النقد  خطاب إنشائي ثان، هو خطاب واصف،على خطاب إبداعي أوّل،لو نراجع أحد القواميس للنظر في تحديده،فإنّه يطالعنا -على سبيل المثال لا الحصر – المعجم المفصل في الأدب بقوله:«النقد في الأدب:عبارة قديمة،ذكرها الزمخشري (ت538ه)،وكانت معروفة قبل عصره بقرنيين من الزمان؛فابنُ قدامة ألف "نقد الشعر"(ت337 ه)(...) ونلاحظ أنّ نقد الشعر ونقد النثر ونقد الأدب اصطلاحات عرفت في كتب الأدب والنقد قبل ظهور المعاجم،(...)فنقد الأدب تناوله،ودراسته والنظر فيه،ومناقشة النصّ الأدبي،واستخلاص عناصر الجمال التي سما بها،وسمات القبح التي اتّضع بها. »[1]

مفاد هذا القول أنّ النقد كممارسة نظر ومراجعة حول النصوص،قديمة عند العرب،عُرفت حتى قبل أن تستقر اللفظة في المعاجم،ونلمس تمييزا أجناسيا في التعريف بين نقد الشعر ونقد النثر .فما المقصود بالنثر؟

1-2تعريف النثر :

عرف شوقي ضيف النثر  قائلا:«النثر هو الكلام الذي لم يُنْظَمْ في أوزان وقواف،وهو على ضربين:أمّا الضرب الأوذل فهو النثر العادي الذي يقال في لغة التخاطب،وليست لهذا الضرب قيمة أدبية إلاّ ما يجري فيه أحيانا من أمثال وحِكَم،وأمّا الضرب الثاني فهو النثر الذي يرتفع فيه أصحابه إلى لغة فيها فن ومهارة وبلاغة،وهذا هو الذي يُعنَى النقاد في اللّغات المختلفة ببحثه ودَرِسه وبيّان ما مرّ به من أحداث و أطوار،وما يمتاز به في كلّ طور ،وما يمتاز به في كلّ طور من صفات وخصائص .»[2]

وإن كنا نرى القسم الأوّل الذي أشار إليه شوقي ضيف هو من فضول الكلام،ولاقيمة له فنيا غير التواصل العادي،فإنّ عِنايتنا ستمس القسم الثاني وهو النثر الفنّي،الأدبي،وهو من جنس الكلام،الذي يخلو من أوزان الشعر وبحوره،ولا يتألف وفق قوافيه،وإنّما يتوشح بإيقاع داخلي،وبيان يخلق الانزياحات،يخرج عن الكلام العادي،ويسمو عليه.

تجدر الإشارة إلى أنّ النوع هو مقولة من مقولات أرسطو في بيان كليات التعريف .حيث ينقسم الأدب إلى جنس الشعر وجنس النثر.إذ «مفهوم "الجنس"في اللّغة والفكر العربيين يُعامل بوصفه "جوهرا"لا وجود له إلاّ في عالم المعقولات وسماء التجريد. »[3] .ومن ثمة فالجنس والنوع  كما عرفا منطقيا هما : « الجنس،وهو  الكلي المقول على كثيرين مختلفين في الحقيقة،في جواب ما هو؟والنوع وهو الكلي المقول على كثيرين متحدين في الحقيقة في جواب ما هو ؟»[4]

نستشف من هذا النصّ أنّ الجنس[5] أعم من النوع،والنوع أخص من الجنس،فجنس النثر بما هو مقولة كبرى يحتوي عديد الأنواع،هذه الأنواع تشترك في جملة من الخصائص العامة؛وهي أنّ النثر كلام،مرتب على نحو مخصوص،لغاية فنيّة بالدرجة الأولى .يقابله جنس الشعر:الذي قوام حده التعريفي "كلام موزون مقفى "كما نصّ عليه قدامة بن جعفر«قول موزون و مقفى و يدل على معنى»[6] هذا الطرح الكلاسيكي في التمييز بين الأجناس في إطار نظرية نقاء الجنس الأدبي؛أي غياب الاختلاط والتهجين والتماهي،والقول بالحدود الصارمة .«ويمثل تفجير الحدود بين الشعر والنثر،وإلغاء الفواصل والفوارق بينهما،جوهر ما قدّمه أدب المهجر للأدب العربي المعاصر،فهي الحقيقة والنتيجة المستخلصة،كما أنّها ليست مجرد إضافة كميّة بل تغيّر نوعي مفصلي سيُحدد مصير واتجاه الأدب العربي المعاصر.»[7]وبناء على هذا الطرح ظهرت الأنواع الهجينة ومنها قصيدة النثر؛والتي تجمع بين مقوّمات وخصائص النثر،وبعض خصائص النثر .

فما هي أنواع النثر التي عرفها العربي في النقد العربي القديم،وما هي الأنواع النثرية الحديثة والمعاصرة؟

نحاول أن نقدّم ذلك مختصرا في هذا الجدول :