-مدخل الى الحضارات ا ...

يقصد به  امنوفس الرابع – (1367 – 1350 ق.م.)  والذي قام بإعلان دعوته الدينية ،  والتي كانت أول دعوة للتوحيد في مصر القديمة والمتمثلة بإلغاء مظهر تعدد الآلهة والاعتراف بوجود اله واحد وهو الإله "آتون الحي العظيم"  أي قرص الشمس،  وتقوم على مبدأ التوحيد وترك الإلهة القديمة .

كما هو معروف اعتاد الملوك الآشوريون ولاسيما المتأخرون منهم على تنشئة أولياء العهد من أبنائهم تنشئة خاصة وعلى هذا الأساس فقد أولى سنحاريب (704-681ق.م) اهتماماً كبيراً بابنه اسرحدون الذي وقع عليه الاختيار ليكون خليفة له فعمل على إدخاله إلى بيت ريدوتي (Bit riduti) (بيت ولي العهد) وذلك لإعداده ذهنياً وجسمياً لكي يكون قادراً على تحمل مسؤولياته كملك في المستقبل، وقد مارس اسرحدون الحكم في مدينة بابل مدة تقارب الثمان سنوات ، وقد اعطته هذه المدة دراية وخبرة بأحوال هذا الجزء الحيوي من الدولة الآشورية فيما بعد فضلاً عن مهامه العسكرية إذ كان يقود جيشاً في غرب الدولة الآشورية حينما قتل أبوه على يد اخوته. 

أشور: مصطلح يطلق على شمال العراق الذي كان يعرف سابقا باسم سوبارتو كما يطلق أيضا على الإله الأشوري بالنسبة للأشوريين.

بِمجيء''أمي ديتانا-Ami Ditanna'' ابن'' أبي إيشو'' إلى السلطة، بذل جهده في  تحسين مرافق البلاد، فشق قن سمّاها باسمه، وشيد الحصون وقوى أسوار المدن، كما بنى قصورًا في ضواحي بابل، وقام بصد جيوش مملكة بابل الثانية الذي قادها ضده معاصره ''دامق إيلشو''، كما استعاد مدينتي نفر وإيسن، وهناك وثيقة ترجع إلى عام حكمه السابع والثلاثين تتحدّث عن تدميره لأسوار إيسن، وقد يعني ذلك اختراقه الإقليم إلى جنوب نيبور، ومن ثمّ فقد اصطنع لنفسه اللّقب القديم '' ملك سومر وأكاد''، مما يرجّح أنّه استعاد مؤقتا بعض النفوذ على بعض الأماكن

الأموريين: مصطلح تاريخي يطلق على البابليين قبل تأسيس دولتهم البابلية وهو يحمل معنى جغرافي كإشارة إلى الغرب أي بلد الشام بالنسبة لبلاد الرافدين.

الإسكندرية : من أشهر المدن والعواصم التي ظهرت في العالم القديم حيث بدأت بداية قوية بصفتها الميناء الرئيسي ومن المدن التجارية والصناعية ومقصد العلماء والمفكرين من كل مكان، حيث أصبحت العاصمة بدلا من منف ا واعتبرت من أنسب الأمكنة في مصر لكي تكون مقرا لحكومة البطالمة الذين جعلوا منها نقطة الانطلاق لدعايتهم، فنجحوا في جمع النفوذ السياسي بالازدهار الاقتصادي مع التفوق الفكري والعلمي.

الجزريون: مصطلح يقصد به  الوافدون  من شبه الجزيرة العربية إلى أصقاع متعددة من الشرق الادنى بوجه عام والعراق القديم بوجه خاص

 أشهر ملوك سلالة بابل الأولى بملكها السادس حمورابي(1792-1750 ق.م )،الذي ورد ذكره في التوراة باعتباره ملكًا عظيمًا ورفيع الشأن قدّم أَجَلَّ الخدمات لشعبه باسم'' أَمْرَافَلَ''،و استطاع أن يوحد بلاد الرافدين سياسيا وعسكريا، كما أصدر تشريعات وقوانين عرفت باسمه 

سرجون الأول الأكادي" (2331ق.م-2276ق.م) مؤسس السلالة الأكادية، الذي تمكن من دحر قوات خصمه السومري لوكال-زاكيزي وافتكاك السلطة منه وبذلك جاءت نهاية لوكال-زاكيزي خاتمة لعصر تاريخي حضاري(عصر فجر السلالات)، وبداية العصر الأكادي بانتقال السلطة السياسية إلى الأكاديين، هذه السلطة التي اتسعت بالفتوح إلى إمبراطورية مترامية الأطراف بزعامة  سرجون الأكادي.

توّلى''سمسو ايلونا-Samsu illuna'' خلال(1749-1712ق.م) حكم بابل بالوراثة عن والدهحمورابي، وقد أثبتت الرسائل من عصره أنّه كان يسير على سياسة أبيه، كإشرافه المباشر على الموظفين والإداريين والقضائيين في المدن البعيدة عن العاصمة بابل، كما نسب إليه الاهتمام بالجانب العمراني وَمِنهٌ شق قناتين في عام حكمه الثالث والرابع، فضلا عن تحسين المعابد الكبرى وتزيينها في بابل وسيبار.

تغير الوضع بدءًا من العام التاسع من حكم ''سمسو إيلونا''، حيث بدأ الكاشيون يثيرون القلاقل على الحدود الشرقية مٌندفعين في طريقهم نحو بابل، ورغم تمكنه من هزيمتهم إلاّ أنهم بدؤا يتسربون إلى بابل كعمال

كان خليفة ''أمي صادوقيا'' في الحكم والمسمّى  ''سموسو ديتانا-Samsu-Ditana'' آخر ملوك سلالة بابل الأولى، والذي قلّت أخبار عهده ، حيث كان مهتما بتقديم الهدايا للمعابد البابلية حسبما سجلته عدة نصوص،  مما قد يعني أنّ الملوك الذين خلفوا حمورابي كان جُل اهتمامهم  بالأعمال والمنافع العامة للدولة، وتقديم الهدايا لمعبوداتهم وتعمير معابدهم، وتشييد الجديد منها، فكل هذه الأعمال إذا ما ناقشناها نجدها تتطلّب أموالاً كثيرة تؤدي إلى خسران الدولة لكثير من ممتلكاتها، وما بذلته من جهود حربية لصد حركات الانفصال والهجمات الخارجية يجعلنا ندرك ثراء الدولة الكبير الذي كان قد استند على سيطرتها على مراكز اقتصادية مهمة في الشام و عيلام وعلى إتساع التجارة وازدهارها،إذ قبل نهاية أسرة بابل الأولى كان الملك الحثي مورسيلس الأوّل قد هَجَمَ على مملكة يمخد شمال الشامثم تابع طريقه ليهاجم بابل، حيث قام جيشه بتدميرها وسلب كنوزها، لكنهم لم يمكثوا في البلاد طويلا، بل انسحبوا بعد أخذهم الغنائم، وذلك لأنّ دولة البحر الجنوبية وقفت ضدهم، وتمكنّت من مَدِّ نفوذها نحو الشمال، ونجحت في طرد الحثيين وتكوين دولة بابل الثانية، وأعقب هذا مهاجمة الكاشيين النازحين من زاغروس الوسطى، حيث استطاعوا في نهاية الأمر تكوين دولة عرفت في التاريخ باسم الدولة الكاشية

سوبارتو: يقصد به شمال العراق القديم قبل استيطان الأشوريين به وتأسيس دولتهم.

سومر: مصطلح جغرافي يطلق على جنوب بلاد الرافدين أرتبط هذا المصطلح بالشعب السومري الذي أسس نظام الدولة المدينة  في العصر السومري القديم.

يعتبر ''سوموآبمSamu-Abum-'' الذي كان شيخ إحدى القبائل الأمورية المؤسس الأوّل لهذه المملكة، وقد اتخد من مدينة بابل عاصمة له سنة 1894 ق.م، أي بعد (130) من تأسيسلارسا وَ(123) سنة من تأسيس إيسن، إستطاع خلالها تحصين مدينة بابل، فَبَنَى سورًا حولها، ومدّ نفوذه نحو مناطق قريبة من مملكته

حَكَمَ ''سوموآبم'' في الفترة (1894-1881 ق.م)، وكانت بابل حينذاك مدينة صغيرة لم تشتهر بعد، ويقطنها كثير من أقوام الجزيرة العربية''الأموريين''، وبقايا الأكاديين، وهم أيضا من أقوام الجزيرة العربية الذين كانت في عهد إمبراطوريتهم العربية القديمة الأولى مدينتُهم أكاد القريبة من بابل، وفي عهد ملك بابل الأوّل تقريبًا كان ''بوزر أشور'' قد قام بتأسيس سلالة أشورية في الشمال الرافدي، وخلال حكم ملك أشور الثالث''إيلوشوما'' وغاراته على الجنوب، بدأ ''سوموآبم'' يقوم بفتوحات في وسط البلاد فإحتل كيش وسيبار ونيبور

يعتبرسومو لئيل-1880-1845 ق.م،  المؤسس الحقيقي للدولة البابلية القديمة، وظلَّ اسمه مخلّدًا من قِبل خلفائه، حيث كرَّس جهوده خلال حكمه لتقوية مملكته وصدِّ هجمات منافسيه، وعٌرف عنه تعمير المعابد وشق القنوات، ونشره للعدل، وهو ما قد يعني وجود قانون في عهده لكن لم تصل أحكامه، ونجح في إخماد ثورات في عدد من المدن، كما بسط نفوذه على بروسبا ''برس نمرود'' وعلى منطقة نفر

سين مبلط- (1812-1793ق م)، يعرف بالطموح، وقد عاصره ملك لارسا ''ريم سين''، وفي الوقت الذي بدأ فيه حاكم بابل وَ وَالِد حمورابي يخطّط  للتوسع  في جنوب البلاد، حصل تدخٌّل عيلامي، حيث جعل حاكم  عيلام ''كودور مابوكKudur Mabug-'' نفسه (أداد أمورو)، أي(أب الأموريين)، ونصّب ولديه اللّذين تسميا بأسماء أمورية ''وارد سن'' وَ ''ريم سن'' على لارسا باسم '' ملوك سومر وأكاد''، ثم احتل أور وجعل ابنته كاهنة فيه، وإزاء هذه الظروف بدأ ''سين مبلط'' في منازعة العيلاميين الأجانب على لارسا بهدف إحباط مشاريعهم اليائسة، ليحاول انتزاع  بعض المدن من حكام لارسا ، فهجم على أٌور وَ إيسن، لكن الكفة الراجحة كانت بجانب ملك لارسا ''ريم سن''، وبقيت أور وغيرها من المدن السومرية في جنوب بلاد الرافدين بعيدة عن سلطة بابل ، وبذلك تدخل مملكة بابل مرحلة جديدة في تاريخها وفي تاريخ بلاد الرافدين بوصول حمورابي إلى الحكم. 

     لوكال زاكيزي : حاكـم مدينة ( أوّما ) في حدود عام ( 2400 ق . م ) ، قام بضم عددمن دويلات المدن السومرية الأخرى إلى مملكته المتنامية بعد أن انهي حكم سلالة لكَش الأولى بضمها  لدولته إثر الهجوم المفاجئ الذي قام به ، كما قام بجهود عسكرية من أجل تحصين حدود البلاد وتأمينها إلى مسافات بعيدة  . وبعد مضي ( 25 عاماً ) من قيام حكمه برز قائد آخـر في تاريخ العراق القديم ذو شخصية سياسية وعسكرية قوية هو القائد سرجون ( 2371 ـ 2316 ق.م) لمارس نفس السياسة.

ماري:  من اقدم الممالك في التاريخ القديم وتعرف حاليا بتل الحريري وتقع بشمال سوريا وعلى الحدود مع العراق.

منف: هي عاصمة مصر القديمة تقع على الضفة الغربية للنيل على بعد 22 كم من القاهرة في "ميت رهينة" في "البردشين" وكانت المركز الرئيسي لعبادة الإله "بتاح"، وقد بدأت أهميتها منذ أن اتخذها الملك "مينا" عاصمة لمصر الموحدة وبقيت مقرا للحكومة وأكبر مدينة حتى عصر الإمبراطورية الحديثة1570ق.م عندما حلت عبادة أمون محل عبادة بتاح فاحتلت طيبة مكان منف، ومن الآثار الهامة في منف السيرابيوم مقر العجل أبيس.

ملحمة جلجماش: تُعتبر هذه الأسطورة من القصص المثيرة التي عاشها السومريين  و تتلخص في البحث عن الخلود، و لقد كان الملك " جلجامش" هو بطل الأسطورة و هو خامس ملوك سلالة الوركاء الذي حكم حسب الأسطورة حوالي 126 عام، وهي أولى ملاحم بلاد الرافدين المدونة باللغة الأكدية خلال الألف الثاني ق.م، وهي عبارة عن قصيدة طويلة تتكون من أكثر من 3000 سطر مدونة على اثني عشر لوحا، عثر على ترجمتها الأصلية في مكتبة قصر "آشور بانيبال"  تجسد بعض الظواهر الإنسانية والطبيعية و أطول ألواحها اللوح الحادي عشر (ملحمة الفيضان) أما باقي الألواح فمعظمها عبارة عن قطع ومكسرات، وهي عمل تاريخي يمجد شخصية هامة لأحد أبطال الملوك السومريين وليس شخصية خيالية أسطورية،  هذا وقد أثبتت الحفريات وجود اسمه في قائمة ملوك سومر مثل سابقيه في الحكم.

منف: هي عاصمة مصر القديمة تقع على الضفة الغربية للنيل على بعد 22 كم من القاهرة في "ميت رهينة" في "البردشين" وكانت المركز الرئيسي لعبادة الإله "بتاح"، وقد بدأت أهميتها منذ أن اتخذها الملك "مينا" عاصمة لمصر الموحدة وبقيت مقرا للحكومة وأكبر مدينة حتى عصر الإمبراطورية الحديثة1570ق.م عندما حلت عبادة أمون محل عبادة بتاح فاحتلت طيبة مكان منف، ومن الآثار الهامة في منف السيرابيوم مقر العجل أبيس.