Résumé de section
-
-
-
-
-
مدخل تاريخي ومفاهيمي يبيّن طبيعة العلاقة بين الفلسفة التقليدية(الفلسفة العربية الاسلامية والفكر الفلسفي العربي و الاسلامي المعاصر.من حيث طبيعة الموضوع والمنهج والغاية والنتائج
-
-
-
تهدف المحاضرة الى ابراز مرتكزات والأسس التي يقدمها كل مفكر في حلحلت اسباب تأزم واقع العالم العربي والإسلامي، ثم الأسس والآليات التي يمكن اعتمادها لتحقيق النهوض ، وذلك باعتماد التحليل والنقد.
-
اليك بعض المؤلفات لبعض النماذج الفكرية في الفكر الفلسفي العربي والاسلامي
-
-
-
مالك بن نبي شروط النهضة ومشكلات الحضارة
شروط النهضة ومشكلات الحضارة.
واقعية الطرح
البعد الإنساني والعالمي:
البعد العملي
فخ التقليد وسيطرت الفكر الشيئي
مقومات الحضارة: (الإنسان،الوقت، التراب)+ الدين
الإنسان النصف: وسبيل بناء الإنسان القادر على صناعة الفعل الحضاري
في الختام
-
هذه محاضرة للمفكر مالك بن نبي القاها يبين فيها موقفه من مختلف مشاريع النهضة التي سبقته، الطهطاوي وجمال الدين الأفغاني ثم يبرز فيها الشروط الضرورية لتحقيق النهضة
-
-
-
المشروع النقدي للعقل العربي عند محمد عابد الجابري
تحديد الجابري لمفهوم العقل العربي وأصنافه
أقسام المشروع النقدي للجابري
تصنيف الجابري للعقل العربي
ما هو البديل الذي يقدمه الجابري؟
نقد العقل العربي الدواعي:
الممارسة النقدية للجابري
خلاصة
-
اليك بعض مؤلفات محمد عابد الجابري يبيّن من خلالها اسس مشروعه النقدي للعقل العربي
-
-
-
نهدف المحاضرة الى تحديد المبررات التي يستند اليها طه عبد الرحمن في قوله بضرورة تجديد الفكر الديني لتحقيق النهوض وامتلاك فلسفة عربية واسلامية حقة، منفتحة على المتغير الفكر الانسامني و تتميز بروح الاسلام ومشكلات المسلم المعاصر
-
-
-
تهدف المحاضرة الى الوقوغ بالتحليل والمناقشة على طبية المشروع النقدي الذيتبناه المفكر الجزائري محمد اركون في نقد العقل الإسلامي، و طبية الأسس التي يرى باها ضرورية لبناء عقل اسلامي قادر على فهم الواقع وتقديم رؤى واضحة لبلوغ النهوضز
-
-
-
اذا كانت الفلسفة الشخصانية غربية المنشا، فكيف استطاع محمد عزيز الحبابي تبيءة هذه الفلسفة والقول بامكانية التأسيس للشخصانية الإسلامية، التي يرى فيها المخرج لبلوغ النهوض والخروج من الواقع المأزوم والمهزوم الإنسان العربي والمسلم المعاصر.
-
-
-
تهدف المحاضرة الى ابراز الأسس والمخارج الفكرية التي اعتمدها زكي نجيب محمود في تبني فلسفة الوضعية المنطقية كنهج لتجديد الفكر العربي والاسلامي، ثم علاقة هذا التوجه الفلسفي الوضعي بالمورث الفكري والدين.
-
اليك هذا الرابط الذي يحيلك لاحد المقالات التي يمكن ان تساهم في تحيل موقف زكي نجيب محمود من التراق ومختلف المراجعات الفكرية لهذا المفكر في مسألة التراث وعلاقته في بناء فكر علمي وضعي .
-
-
-
من خلال هذه المحاضرة سنقف على ما يمكن ان تقدمه الفلسفة الوجودية من قيم ومبادي يمكن للإنسان العربي والمسلم ، لتاسيس لوجوده ، مبرزين بذلك اهمية الحرية والارادة الانسانية كحقيقة وجودية في صناعة انسان معاصر صانع لمصيره.
-
-
-
اذا كان التراث يرمز الى الموروث والماضي،فكيث يمكن ان يتحقق تجديد هذا التراث ليصبح من الاسس المساهمة في تحقيق النهوض الحضاري حسب حسن حنفي؟
-
-
-
الفلسفة التفكيكية بمثابة توجه فلسفيمنهجي غربي المناشا، لكن باعتار الفلسفة عالمية وانسانية فقد عمل علي حرب على استدعاء هذا التوجه الفلسفي و الدعوة الى اعتماده في قراء الواقع الفكري والثقافي العربي، معتبرا اياه قادرا على تجاوز مختلف المطبات الفكرية بحجة انه يمدنا بالادوات التحليلية التي تخلو من الايديولوجيا والوثوقية.
-
-
-
في هذه المحاضرة سنبيّن الاسس النظرية والعملية التي يمكن ان تمدها الماركسية كفلسفة ومنهج في تسير شؤون الحياه المختلفة ، لتغيير وضع العالم العربي والغسلامي حسب حسن حنفي. كما سنتناول المبررات التي يعتمدها في محاولته تبيئة الماركسية في السياق العربي والاسلامي.
-
-
-
إذا كان الدين واقعا حضاريا لا يمكن تجاوزه ن فهو يحتاج الى قراءته قراءة تجديدية تقوم على العقل مع الابتعاد عن كل اشكال الوصاية الفكريةز وهو ما يقتضي اقحام طريق التأويل حسب ابو زيد في قراءة الدين. فل يمكن ان يكون التأويلا فعلا ضرورة منهجية وحضارية تستطيع ان تحقق فهما انسانيا راقيا للدين. فهما يمكن ان يساهم في بناء انسان مسلم معاصرقادر على صناعة مصيره وفق روح العصر؟اصر
-
-
-
في هذه المحاضرة سنعمل على ابراز مختلف التحديات المنهجية والمعرفية التي يجب ان تتحقق في هذا الانتاج الفكري العربي والاسلامي، ليرتقي إلى مصاف الفكر الفلسفي الأصيل من جهة والإنسانيا والعالمي من جهة أخرى.
-
-
-
هذا النشاط هو بمثابة وضعية ادماجية من خلالها سيتم اختبار مدى تحقق مختلف الكفاءات المستهدفة من تدريس هذا المقياس لدى الطالب
-
-
-
-
-
اشكالية التنمية في الفكر الفلسفي العربي والاسلامي المعاصر مالك بن نبي نموذجا
-
-
-