الفلسفة العربية الإس ...

عرف الإيجي علم الكلام بقوله : " علم يقتدر معه على إثبات العقائد الدينية بإيراد الحجج ودفع الشبه[1]

  والمراد بالعقائد : ما يقصد به نفس الاعتقاد دون العمل، وبالدينية المنسوبة إلى دين محمد[2] .

  وقال ابن خلدون في كتابه المقدمة : " هو علم يتضمن الحجج عن العقائد الإيمانية بالأدلة العقلية، والرد على المبتدعة والمنحرفين في الاعتقادات عن مذاهب السلف وأهل السنة "[3] .

  كما عرف التفتزاني علم الكلام بقوله: " علم يقتدر معه على إثبات العقائد الدينية المنسوبة إلى دين محمد  وإن لم تكن مطابقة للواقع لعدم إخراج الخصم من المعتزلة والجهمية والقدرية والجبرية والكرامية وغيرهم عن أن يكون من علماء الكلام وإن خطأناه أو كفرناه " .

  وذكر أيضاً تعريفاً آخر بأنه " العلم بالعقائد الدينية عن الأدلة اليقينية " أي العلم بالقواعد الشرعية الاعتقادية المكتسبة من أدلتها اليقينية، سواء توقفت على الشرع كالسمعيات أم لا، وسواء كانت من الدين في الواقع ككلام أهل الحق أو لا ككلام المخالف " .

  يستنتج من التعريفات السابقة ما يلي :

1-  إن علم الكلام يعتمد على منهـج البحث والنظر والاستدلال العقلي كوسيلة لإثبات العقائد وتقريرها مع أنها تثبت بالوحي .

2- وظيفـة علـم الكـلام هـو الاحتجـاج العقلـي على صحة العقائد ودفع شبـه ودعاوى الخصوم .

3-  إن علم الكلام يتناول جميع أصول الدين وأركانه المعروفة الستة .