Résumé de section

    • المثالية، في الفلسفة، أي رأي يؤكد على الدور المركزي للمثالية أو الروحانية في تفسير التجربة. قد ترى أن العالم أو الواقع موجودان أساسًا كروح أو وعي، وأن المفاهيم المجردة والقوانين أكثر أساسية في الواقع من الأشياء الحسية، أو على الأقل أن كل ما هو موجود يُعرف في أبعاد عقلية أساسًا — من خلال الأفكار وكأفكار.

       

      وبالتالي، فإن الشكلين الأساسيين للمثالية هما المثالية الميتافيزيقية، التي تؤكد على مثالية الواقع، والمثالية المعرفية، التي ترى أن العقل لا يمكنه في عملية المعرفة إلا أن يدرك النفسية أو أن أشياءه مشروطة بإمكانية إدراكها. وبالتالي، فإن المثالية في ميتافيزيقيتها تتعارض بشكل مباشر مع المادية - وهي الرأي القائل بأن الجوهر الأساسي للعالم هو المادة وأنه يُعرف في المقام الأول من خلال الأشكال والعمليات المادية وكأشكال وعمليات مادية. وفي معرفتها، تتعارض المثالية مع الواقعية، التي ترى أن الأشياء في المعرفة البشرية تُدرك وتُرى كما هي في الواقع - في وجودها خارج العقل وبصورة مستقلة عنه.

    • أنواع المثالية الفلسفية

       

      تسمى مثالية بيركلي بالمثالية الذاتية، لأنه اختزل الواقع إلى الأرواح (الاسم الذي أطلقه على الموضوعات) والأفكار التي تستمتع بها الأرواح. في فلسفة بيركلي، تم التوفيق بين الموضوعية الظاهرة للعالم خارج الذات وذاتيته من خلال الادعاء بأن أشياءه هي أفكار في عقل الله. أرسى الفيلسوف الألماني إيمانويل كانط في القرن الثامن عشر أسس سلسلة من المثاليات الأكثر موضوعية، حيث قدم في عمله التاريخي Kritik der reinen Vernunft (1781؛ الطبعة الثانية 1787؛ نقد العقل الخالص) مذهبًا مثاليًا شكليًا أو متعاليًا، سمي بذلك لأن كانط اعتقد أن الذات البشرية، أو ”الأنا المتعالية“، تبني المعرفة من الانطباعات الحسية، التي تُفرض عليها مفاهيم عالمية معينة سماها بالمقولات.

      هناك ثلاثة أنظمة بُنيت في ألمانيا في أوائل القرن التاسع عشر على التوالي من قبل المثالي الأخلاقي يوهان جوتليب فيخته، والمثالي الجمالي فريدريش شيلينغ، وهيغل، جميعها على أساس وضعه كانط، ويشار إليها بالمثالية الموضوعية، على عكس المثالية الذاتية لبيركلي.

    • المثالية، في الفلسفة، هي أي رأي يؤكد على الدور المركزي للمثالي أو الروحي في تفسير التجربة. وقد ترى أن العالم أو الواقع موجودان في جوهرهما كروح أو وعي، أو أن المفاهيم المجردة والقوانين أكثر جوهرية في الواقع من الأشياء الحسية، أو على الأقل أن كل ما هو موجود يُعرف في أبعاد عقلية في المقام الأول — من خلال الأفكار وبصفتها أفكارًا.

      وبالتالي، فإن الشكلين الأساسيين للمثالية هما المثالية الميتافيزيقية، التي تؤكد على مثالية الواقع، والمثالية المعرفية، التي ترى أن العقل لا يستطيع في عملية المعرفة إلا إدراك الجانب النفسي، أو أن موضوعاته مشروطة بمدى قابليتها للإدراك الحسي.

       

      وبالتالي، فإن المثالية، في مجال الميتافيزيقا، تتعارض بشكل مباشر مع المادية — وهي النظرة التي ترى أن الجوهر الأساسي للعالم هو المادة، وأنه يُعرف في المقام الأول من خلال الأشكال والعمليات المادية وبصفتها تلك. أما في مجال نظرية المعرفة، فإنها تتعارض مع الواقعية، التي ترى أن الأشياء، في المعرفة البشرية، تُدرك وتُنظر إليها على حقيقتها — أي في وجودها خارج العقل وبصورة مستقلة عنه

       

      ف. هـ. برادلي (ولد في 30 يناير 1846 في كلافام، سوري، إنجلترا — وتوفي في 18 سبتمبر 1924 في أكسفورد) كان فيلسوفًا إنجليزيًا مؤثرًا من مدرسة المثالية المطلقة، التي استندت مذاهبها إلى فكر ج. و. ف. هيغل واعتبرت العقل سمة أساسية للكون أكثر من المادة.

      شارك برادلي في أعماله المبكرة في الهجوم المتزايد على النظريات التجريبية للمفكرين الإنجليز مثل جون ستيوارت ميل، واستند بشكل كبير إلى أفكار هيغل. في كتابه «دراسات أخلاقية» (1876)، وهو أول عمل رئيسي لبرادلي، سعى إلى كشف الالتباسات الظاهرة في مذهب ميل في النفعية، الذي حث على تحقيق أقصى قدر من السعادة البشرية كهدف للسلوك الأخلاقي

    •  

      المادية، في الفلسفة، هي الرأي القائل بأن جميع الحقائق (بما في ذلك الحقائق المتعلقة بالعقل البشري والإرادة ومسار التاريخ البشري) تعتمد سببيًا على العمليات الفيزيائية، أو حتى يمكن اختزالها إليها.
      لقد استُخدم مصطلح المادية في العصر الحديث للإشارة إلى مجموعة من النظريات الميتافيزيقية (أي نظريات طبيعة الواقع) التي يمكن تعريفها على أفضل وجه بالقول إن النظرية تُعتبر مادية إذا شعر أنها تشبه بدرجة كافية نظرية نموذجية ستُسمي هنا المادية الميكانيكية.

    • الجدلية المادية والتاريخية 

       كارل ماركس ثوري وعالم اجتماع ومؤرخ واقتصادي. وُلد كارل ماركس في منطقة الراين الألمانية لأبوين من الطبقة الوسطى من أصول يهودية تخليا عن ديانتهما في محاولة للاندماج في مجتمع معاد للسامية. درس ماركس الشاب الفلسفة في جامعة برلين وحصل على درجة الدكتوراه من جامعة ينا في عام 1841، لكنه لم يتمكن، بسبب أصله اليهودي وآرائه السياسية الليبرالية، من الحصول على منصب تدريس. ثم توجه إلى العمل الصحفي، حيث كشفت تحقيقاته ما كان يراه ظلماً ومنهجية فساد على جميع مستويات المجتمع الألماني. مقتنعًا بأن المجتمع الألماني (والأوروبي بشكل أوسع) لا يمكن إصلاحه من الداخل، بل يجب إعادة بنائه من الأساس، وبهذا أصبح ماركس راديكاليًا سياسيًا. سرعان ما جذبت آراؤه انتباه الشرطة، وخوفًا من الاعتقال والسجن، غادر إلى باريس. هناك جدّد معرفة فريدريك إنجلز، الذي أصبح صديقه ومؤلفه المشارك في تعاون استمر لما يقرب من 40 عامًا.

       كارل ماركس ثوري وعالم اجتماع ومؤرخ واقتصادي. وُلد كارل ماركس في منطقة الراين الألمانية لأبوين من الطبقة الوسطى من أصول يهودية تخليا عن ديانتهما في محاولة للاندماج في مجتمع معاد للسامية. درس ماركس الشاب الفلسفة في جامعة برلين وحصل على درجة الدكتوراه من جامعة ينا في عام 1841، لكنه لم يتمكن، بسبب أصله اليهودي وآرائه السياسية الليبرالية، من الحصول على منصب تدريس. ثم توجه إلى العمل الصحفي، حيث كشفت تحقيقاته ما كان يراه ظلماً ومنهجية فساد على جميع مستويات المجتمع الألماني. مقتنعًا بأن المجتمع الألماني (والأوروبي بشكل أوسع) لا يمكن إصلاحه من الداخل، بل يجب إعادة بنائه من الأساس، وبهذا أصبح ماركس راديكاليًا سياسيًا. سرعان ما جذبت آراؤه انتباه الشرطة، وخوفًا من الاعتقال والسجن، غادر إلى باريس. هناك جدّد معرفة فريدريك إنجلز، الذي أصبح صديقه ومؤلفه المشارك في تعاون استمر لما يقرب من 40 عامًا.