النظرية العامة للحق

أولا: حق الشخص في سلامة جسمه فلا يجوز الإعتداء عليه إلا عوقب المعتدي بعقوبة جنائية ومدنية،مثال : (فلا يجوز للطبيب مثلا إجراء عملية جراحية تعرض حياة المريض للخطر إلا بموافقة هذا المريض أو ذويه إلا في حالة التي يكون فيها المريض في حالة خطر واستعجال؛ فعندها لا يجد الطبيب وقتا للحصول على الموافقة) ويمتد هذا الحق إلى ما بعد الوفاة فلا يجوز التصرف في جثته إلا إذا أوصى بغير ذلك، كما أنه حق غير مطلق بل مقيد فلا يجوز للشخص قتل نفسه.

ثانيا: حق الشخص في احترام كيانه الأدبي والمعنوي؛ فأي اعتداء على شرفه أو سمعته يكون ذلك بالسب أو القذف، كما تقتضي السلامة المعنوية أن يكون للشخص أيضا الحق في إسم يميزه عن غيره، ويعاقب كل شخص انتحل إسمه أو عرض صورته دون إذنه.

ثالثا: حق الشخص في حرمة حياته الخاصة : ويتمثل ذلك في اختيار الشخص لنمط الحياة التي يريدها، ويشمل كذلك حق الشخص في سرية مراسلاته وأسراره الخاصة، إذ يعاقب كل من يفشي سر الغير بدون إذن منه.

رابعا: الحقوق المتعلقة بنشاط الشخصية تتعلق هنا بالحريات العامة مثل : حرية العمل، وحرية التعبير، وحرية التنقل والاقامة، وحرية الرأي.

أولا: حقوق عامة تثبت لكل شخص وأنه ليس لمحل الحق فيها كيان خارجي مستقل عن صاحبه.

ثانيا: ترتبط هذه الحقوق بالإنسان مما يجردها من طابعها المالي أي حقوق غير مالية، الإعتداء عليها يرتب الحق في التعويض، ولا يمكن التصرف في هذه الحقوق بالتنازل كما أنها غير قابلة للحجز.

ثالثا: تنقضي هذه الحقوق بوفاة الشخص ولا تنتقل للورثة إلا إستثناء في حالة بعض سلطات الحق المعنوي للمورث مثل: حق المؤلف.

رابعا: لا يرد على هذه الحقوق التقادم المسقط ولا التقادم المكسب.