2. رودولف كيلين مبلور كينونة الدولة ككائن حي وحيز المجال الحيوي
أ.تطوير كينونة الدولة كائن حي
لقد طور 'رودلف كيلين'، فكرته التي يعتبر فيها "الدولة كائن حي" عن راتزل ، بالقول، " أن الدولة ليست كائن حي وحسب، بل هي أيضا كائنا ذا شعور مزدوج، بقدرات فكرية وأخلاقية عظيمة ( تطوير النموذج المادي للكائن الحي و تركيز على متغيرات غير مادية أي الروح مقابل الجسد ). حيث تمثل الأرض التي يعيش عليها هذا الكائن بالجسد، وتكون العاصمة القلب والرئتين، وتمثل الطرق والأنهار الأوردة والشرايين، ومناطق التعدين والإنتاج الزراعي هي بمثابة الأطراف . وبالرغم أنَّه حاول تقديم تعريف موسع على ما قدمه "راتزل"، إلا أنه يتفق معه بأن الهدف النهائي الذي تسعى الدولة لتحقيقه هو أن تكون دولة قوية يهابها الجميع.
ب- نظرية الدولة حسب رودولف كيلين
وقد طور كيلين أبحاثه إلى ما عرف فيما بعد باسم نظرية الدولة، وقد قسم الدراسات المرتبطة بالدولة إلى الموضوعات التالية:
-
(أ) السياسة الأرضية : الجيوبوليتيكا Geopolitik.
(ب) السياسة الشعوبية: إتنوبوليتيكا Ethnopolitik . دراسة السكان والدولة.
-
(ج) السياسة الاجتماعية : Sozialpolitik. دراسة التركيب الاجتماعي للدولة
-
(د) السياسة الاقتصادية : Oekopolitik. دراسة الموارد الاقتصادية للدولة.
-
(ع) السياسة الإدارية : Kratopolitik. دراسة حكومة الدولة (النظام السياسي و الادراي)
وقد كتب 'بيار سليرييه' في شأن هذه النظرية يقول:"شبه كيليين الدولة بالإنسان، وأجرى مقارنة بين أعضائهما، وشبه سلوك الدول في علاقاتها مع بعضها البعض، بسلوك البشر إزاء بعضهم البعض". وأضاف :"شدد كيليين على الطرح القائم على مبدأ تفوق العرق الجرماني وأمتلاكه لخاصية إدراك كنه المجال الحيوي".