الخطابة

1. مقدمة

يعتبر فن الخطابة جزء لا يتجزأ من الفنون النثرية القديمة التي ازدهرت بفعل تداولها واستعمالها في شتى المجالات، فهي تعتمد على المشافهة ومخاطبة الجمهور، من خلال العمد إلى استمالة المتلقي وإثارة عواطفه، فللخطابة مكانة عظيمة في العصر الجاهلي و عصر صدر الاسلام لما تحمله من مكونات وخصائص، وأركان سنتعرف عليها في درسنا هذا، وعلى هذا الأساس نطرح عدّة تساؤلات هي:

-  ماهي أسباب ظهور الخطابة في العصر الجاهلي؟

-   فيما تتجلّى مكونات الخطابة وخصائصها؟

-   كيف حدّد النقاد أنواع الخطب؟

2. تعريف الخطابة

هي مجموع القوانين يقتدر بها على الإقناع الممكن في أي موضوع يُراد تبليغه، والاقناع حمل السامع على التسليم بصحة المقول وصواب الفعل أو الترك.

وهي عند أرسطو القدرة على الكشف نظريا في كل حالة من الحالات، عن وسائل الاقناع الخاصة بتلك الحالة، وقد يستطاع الاقناع بالحق أو بالباطل.

3. أسباب ظهور الخطابة في العصر الجاهلي

لكل فن أدبي أو جنس ما من الإبداع دواعي لظهوره وتطوره وإلا لم يكن، كذلك هي الخطابة توفرت لها عدة أسباب جعلتها تلمع في المجتمع الجاهلي، أهم هذه الأسباب:

وجود مسارح كثيرة (ليس بالمعنى الحديث) يلتقي بها الخطباء وكلٍ يدلي بدلوه فجي التفاخر بالأنساب أو المعن السامية وبعض الأحيان كانوا يدخلون في نفار مع بعضهم البعض يتحول إلى سجال طويل يتكرر كل اجتماع.

كثرة الخصومات عند العرب والنزاعات، فإذا انتهت بحرب كان الخطيب مشجع ونفر للقتال، وإن جنحوا للسلم كان الخطيب هو من يلقي خطبة السلم وبث روح المودة بين القبيلتين، وإن تقاتل القبيلتين فالمنتصرة لها خطيب يفخر بالانتصار ويرثي الأبطال الذين قتلوا.

قرب إمارتي المناذرة والغساسنة والوفود التي تذهب عندهم كثيرًا تحتاج إلى خطيب يتحدث بلسانهم.

توسع مجال الخطابة وأصبح الخطيب هو نائب المتقدم للزواج ولابد من خطبة عند أهل الفتاة يعدد فيها خصال الخاطب الحميدة ونسبه وشرفه بجانب شجاعته بالطبع.

4. أنواع الخطب

1- خطب المنافرة (المفاخرة بالنسب).

2- خطب الوعظ.

3- خطب الحرب.

4-  خطب الزواج أو الأملاك.

5-  خطب الصلح.

6-  خطب التعزية أو التهنئة.

5. خصائص الخطبة

1- وضوح الفكرة.

2- جودة العبارة وسلامة ألفاظها.

3- الاكثار من السجع غير المتكلف.

4- التنوع في الأسلوب بين الخبري والانشائي.

5- قلة الصور البيانية.

6- استخدام الأسلوب المرسل.

7- ايثار قصر العبارة وتوشيجها ببعض الحكم والأمثال.