مقاربة مفهوم القيم وعلاقتها بالتعددية الثقافية
: المدخل النفسي :
عند الرّجوع الى مختلف المدارس التي تؤسس لعلم النفس وكذلك لعلم النفس الاجتماعي نجد المكانة التي تحتلها مسألة القيم كموضوع أساسي بسبب العلاقة الموجودة بين السلوك الإنساني فردا أو جماعة ومراحل تكوين خصية الفرد داخل المجتمع في ظل ما يحمله داخل ذاته ( الحياة النفسية ) شعورية كانت أو لاشعورية ، فالقيم بكل أنواعها لا توجد بذاتها بل هي نتاج احوال مختلفة من التصعيد (*)الداخلي بين مختلف الرغباتالكامنة داخل الحياة النفسية والتي يطلق عليها العالم والطبيب النفسي (فرويد ) اسم المكبوتات و الميل الأعلى أو القيم التي يعتنقها "الأنا " فالقيم ما هي إلاّ نتيجة لدفعة طفولية أو تشبث طفولي معاً ، إن الفاعلية الفنية مثلاً هي تفريغ وتخفيف عن الطاقة الانفعالية الكامنة ، فهي مغرضة أي تهدف إلى هدف آخر لا يكمن في قيمة الفن في حد ذاته ، فهي ليست هدفاً مثاليا ولا تخضع لمعايير مثالية وإنما تحدث على وجه الدقة أثراً علاجيا في صورة تنفيس وفي هذا الصدد يقول( فرويد ): (( إن الناس ما كبتول غرائزهم دجلاً إلاّ وهم يظهرون غير ما يبطنون ويستترون وراء رداء كثيف من المين في المسائل الجنسية ، كما يلبس أحدهم الرداء الكثيف حين تسوء حال الطقس وتنذر العاصفة ...)) (1) وهذا يبين أن القيم ابتكار إنساني يختلف من فرد إلى آخر يهدف من خلاله إلى تغيير الواقع الراهن الذي يعيشه تجاه ما يجب أن يكون ومنه تكون القيم المختلفة في تسلسل يرقى بالميول والرغبات والحاجات والدوافع والاهتمامات من ألأدنى نحو الأعلى فالقيم مرتبطة بالحياة النفسية والفروق الفردية وارتقائها عبر مراحل العمر المختلفة وبذلك .ومنه تكون القيم مرتبطة أساسا بالأنا لها نفس القيمة ولا مجال للتفاضل بينها .
انتبه: :
إذا كانت القيم نابعة من الحياة النفسية للشخصية وكانت الشخصية تختلف بواسطة الفروق الفردية فإن هذا يجعل من القيم بكل أنواعها بما فيها الأخلاقية ؟؟؟ |
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(*) التصعيد تعني وجود تسلسل في اهداف يعلو بعضها بعضاَ .
(1) فرويد ، مستقبل وهم ،ص 63, انظر عادل العوا ، عمدة القيم ص633.
- انظر عبد اللطيف محمد خليفة ، ارتقاء القيم ، دراسة نفسية سلسلة عالم المعرفة 1992.